00:00:07: Soweit der nächste Abschnitt aus dem zweiten Petrusbrief, wie sagt heute der dritte Teil und kurze Erinnerung.

00:00:19: Petrus schreibt um die Gläubigen da rein zu erinnern was sind so die zentralen wichtigen Dinge im Glauben?

00:00:25: Was müssen sie verstanden haben?

00:00:27: Und da spitzt ihr das so zu und sagt letztlich geht es darum Jesus immer besser kennenzulernen zu erkennen, also wer Jesus ist und was er getan hat wie er ist aber auch wer wir sind in der Beziehung zu Jesus.

00:00:45: Heute ist der Schwerpunkt ein bisschen anders.

00:00:48: Also letzten Mal ging es darum wer ist Jesus?

00:00:51: Was müssen wir kennen oder was können wir auch tun?

00:00:53: damit wird die Jesus besser erkennen.

00:00:56: heute ist mehr was man so wissenschaftlich nennt eine Erkenntnis theoretische Frage.

00:01:02: das heißt erkennen wir Jesus, denn auf welcher Grundlage können wir dann sagen ah ich weiß jesus war so und das hat er getan.

00:01:15: Anders ausgedrückt heute geht es stark um die Autorität der Bibel.

00:01:19: und welche Rolle spielt die Bibel in diesem so wichtigen Erkenntnisprozess von Jesus?

00:01:28: Dass Gott sich selber in seinem Wort oder durch die heiligen Schrift sehr ernst nimmt Das habe ich so in den letzten Monaten selber sehr stark erfahren.

00:01:37: Ich hab ja im Sommer darüber gepredigt, dass wir lernen können gut zu leiden und da ist mein Vater gestorben.

00:01:46: Da konnte ich das dann gleich so praktizieren.

00:01:50: Letzte Woche habe ich ja über Geduld gepredigt und es war wirklich so, ich habe hinter mir die chaotischste Woche überhaupt wo so viel ausgefallen ist und verschoben wurde.

00:02:01: Und ich unglaublich hier gewartet habe auf die verschiedensten Dinge und nicht so gedacht hab.

00:02:06: ich hoffe heute geht's um die Bibel das ein bisschen entspannter.

00:02:10: also ich hoffe jetzt nicht dass jetzt eine extrem stressige Woche vor mir hat.

00:02:15: mal schauen wie sich das so entwickelt.

00:02:20: Petrus Nennt drei Dinge in Bezug auf unseren Glauben, auf unsere Erkenntnis von Jesus.

00:02:26: Wer gründet sich nicht auf Mythen?

00:02:29: Sagt er, sondern auf Augenzeugen berichten und auf der Heiligen Schrift.

00:02:35: Das sind so die drei Punkte und der Schwerpunkt heute wird auf der heiligen Schrifft liegen.

00:02:42: Steigen wir gleich ein.

00:02:43: Vers.

00:02:47: Denn wir haben uns keineswegs auf müden oder frei erfundene Geschichten gestützt, als wir euch von der Macht unseres Herrn Jesus Christus und seinem Wiederkommen erzählen.

00:02:57: Petrus fängt hier ein neues Thema an nämlich er möchte mit seinen Lesern und Zuhörern möchte er über die Widerkunft von Jesus sprechen.

00:03:11: Das war jetzt neu und dieses Thema wird ja auch im dritten Kapitel, wird er das weiter ausführen.

00:03:17: Und da werden wir uns das auch ausführlicher angucken.

00:03:21: Heute geht es erstmal nur darum, woher wissen wir dass das kommen wird?

00:03:25: Ich weiß nicht wie es euch geht diese ganze Vorstellung Jesus kommt wieder ans Ende der Welt und so.

00:03:30: Das ist hier alles ein bisschen schwer vorstellbar.

00:03:34: aber nichtdestotrotz obwohl Dinge schwer vorstellbar sind passieren sie ja.

00:03:39: dennoch ist ja auch so bei uns im Leben.

00:03:41: Und die Frage ist, warum können wir uns darauf verlassen und darauf vertrauen dass das wirklich passieren wird?

00:03:49: Und erstmal sagt Petrus Grundlagen sind jetzt keine müden keine frei erfunden Geschichten.

00:03:54: also es ist nicht irgendwie was sich so eine Gruppe von Juden Christen die da zum Glauben an Jesus gekommen ist an Messias irgendwelche Geschichten die sie sich selber ausgedacht haben um sich zu motivieren um ihnen Hoffnungen zu geben.

00:04:07: und so sagt er ne Daraus entspringt es nicht, sondern in Vers.

00:04:14: seventeen und achtzehn sagt er nein wir haben seine herrliche Größe mit eigenen Augen gesehen denn er empfing von Gott dem Vater Ehre und Herrlichkeit.

00:04:25: damals als eine Stimme von der höchsten Herrlichkeit an ihn erging dies ist mein über alles geliebter Sohn.

00:04:32: an ihm habe ich Freude.

00:04:34: Wir haben diese himmlische Stimme gehört, als wir mit ihm auf dem heiligen Berg waren.

00:04:38: Wovon brichtet er hier?

00:04:39: Er berichtet von einer Begebenheit die er und zwei andere Schüler von Jesus hatten Und das können wir nachlesen in Matthäus siebzehn oder im Evangelium nach Lukas Kapitel neun sind der sogenannte Berg der Verklärung.

00:04:53: Jesus war ja schon immer ein bisschen speziell.

00:04:56: Das heißt einerseits war so ganz normaler jüdischer Mann So einen Rabbi aus dem ersten Jahrhundert Ganz normal.

00:05:05: Und andererseits war das schon immer auch total besonders, ne?

00:05:08: Da hat er dann so Wunder getan und Heilung und man merkte ihm gewohnt, der hat einen direkten Draht zu Gott und er sagt es selber auch Gott und so.

00:05:14: Das war schon immer ein bisschen besonders.

00:05:16: aber in diesem Moment war das extra besonders weil da hat Jesus sich entschieden dass seinen Jüngern mal so einen Blick in die Herrlichkeit zu geben und dann verwandelte sich das Aussehen von Jesus, also weil der sah eigentlich so ganz normal aus für die damalige Zeit.

00:05:32: Denn verwandelte er sich das?

00:05:33: Der hatte so ein weiches Gewand, das fing denn an zu leuchten und der Himmel öffnete sich und da passierten alle möglichen sonderbaren Dinge.

00:05:42: Und das war schon... und die wussten auch gar nicht genau wie sie damit umgehen sollten.

00:05:47: aber es war so einen Blick in die zukünftige Herrlichkeit wo dies Leben so verwandelt wird.

00:05:55: Und damit wusste Petrus, das war so ein Vorgeschmack auf die Welt, die kommen wird.

00:06:00: Auf die Realität, die kommt.

00:06:01: Wir Christen sprechen davon, dass Jesus zweimal kommt für den Juden.

00:06:06: Die warten ja nach da kommen und die Juden denken nämlich hier es ist noch nicht gekommen.

00:06:09: Wir wissen der ist schon mal gekommen das eine einmal nennen wir das so in Niedrigkeit.

00:06:13: Da ist er Mensch, dass sie gestorben für unsere Sünden.

00:06:17: zu der Schwerpunkt.

00:06:18: und wenn er wiederkommt dann nicht in Niederigkeit sondern sagen wir das sind Macht und Herrlichkeit.

00:06:23: Da kommt er als Gott für alle sichtbar mit seiner ganzen Herrlichkeit und Macht und er wird derjenige sein der alle Nationen, alle Völker, alle Menschen richten wird.

00:06:33: Dass wir uns alle Menschen sich vor ihm verantworten müssen – das ist so dieses Bild.

00:06:39: Und Petrus sagt, ah okay ich weiß dass es kommen wird weil hier schon einen Vorgeschmack von dieser Herrlichkeit hat uns Jesus gezeigt!

00:06:52: So, das ist quasi seine Logik.

00:06:55: Ich habe selber gesehen Eine Realität, die man sich kaum vorstellen kann.

00:07:00: Aber das ist real!

00:07:02: So und jetzt macht er in dem nächsten Schritt was ganz Interessantes und aufgrund seiner Erfahrung schließt er auf die Autorität der heiligen Schriften.

00:07:12: Und das gucken wir uns jetzt an, dass so ein bisschen der Schwerpunkt.

00:07:16: Dadurch wissen wir nun es recht, dass die Botschaft der Propheten zuverlässig ist.

00:07:21: Ihr tut gut daran euch an sie zu halten denn siehst wie eine Lampe, die in einem dunklen Ort scheint.

00:07:27: Haltet euch an diese Botschaft bis der Tag anbricht und das Licht des Morgensterns es in euren Herzen hell werden lässt.

00:07:35: In diesem Zusammenhang ist es von größter Wichtigkeit, dass ihr Folgendes bedenkt.

00:07:39: Keine einzige befretige Aussage der Schrift ist das Ergebnis eigenmächtiger Überlegungen des jeweiligen Propheten.

00:07:47: Anders gesagt keine Profitee hat je ihren Ursprung im Willen eines Menschen gehabt.

00:07:54: Vielmehr haben Menschen vom Heiligen Geist geleitet, im Auftrag Gottes geredet.

00:08:01: Wie ist hier Petrus Argumentationsweise?

00:08:04: Er bezieht sich auf eine... Die Bibel ist ja nicht ein Buch, sondern es ist eigentlich nur Bibliothek, es sind sechsundsechzig Bücher und einige davon gelten so als prophetische Schriften.

00:08:15: Und die sind so'n bisschen besonders weil also ich muss sagen neunzig Prozent dessen, was Profitie ist.

00:08:21: Eigentlich dass die Leuten als Prophetengelten, die sprechen zu ihrer Generation und warnen sie und sagen hey ihr müsst Gott mal wieder in erster Stelle setzen sonst endet das hier nicht gut mit euch.

00:08:31: also das Allermeiste, was Propheten sagen gilt eigentlich für die damalige Zeit.

00:08:35: aber da sind auch immer paar Aussagen dabei, die nicht für die Zeit gelten sondern quasi eine zukünftige Dimension hatten.

00:08:42: und gerade wenn es um Jesus geht ist auch diese zukünfte Dimension mit dabei.

00:08:48: Und da wird immer von diesem Kommen des Messias geredet und da ist aber nicht ganz klar, dass das was da versprochen wurde hat sich schon bei diesem ersten Kommen erfüllt oder erfüllt sich das erst im zweiten Kommen.

00:08:59: Das ist gar nicht so ganz einfach zu unterscheiden.

00:09:02: Aber hier sagt Petrus Volkner Es gibt auf alle Fälle diese Profitin, ganz bekannt, die Sahya-Drehenfünfzig wo vorausgesagt wird Dass der Messias das er leiden wird und dass er die Sünde der Welt tragen wird, quasi so das Lamm.

00:09:18: Dass sie die Sinde der Welt trägt.

00:09:20: und dann wird deutlich Jesus war das oder eine Profitie?

00:09:24: ein Kind wird in Bethlehem geboren werden und ist der Retter der Welt.

00:09:27: Und Petrus sagt ja genau das habe ich erlebt!

00:09:30: Genau das ist ja vor unseren eigenen Augen ist es geschehen.

00:09:35: Deswegen bin ich so zuversichtlich, dass das was die Propheten da auch noch schreiben Für uns jetzt, also für Petrus Damer und selbst für uns noch vielleicht in der Zukunft liegt nämlich dass er so ein Macht- und Herrlichkeit wiederkommt.

00:09:48: Das wird auch auf alle Fälle eintreffen weil das in den Propheten der Schrift steht.

00:09:56: Und deswegen sagt er sollen wir auf dieses prophetische Wort achten.

00:09:59: Jetzt ist der Punkt...und ich möchte heute zeigen, dass wir eben nicht nur auf diese prophetischen Schriften achten sollen sondern dass wir insgesamt auf die Schrift, auf die ganze Heilige Schrift das was wir Bibel nennen achten sollen, weil für sie gilt genau das was Petrus hier nennt.

00:10:15: Nämlich Menschen haben vom Heiligen Geist geleitet im Auftrag Gottesgeräte.

00:10:20: Darum geht es.

00:10:21: Menschen haben von Heiligen geist geleitet im Auftracht Gottesgerät und deswegen hat das auch noch Autorität heute für uns.

00:10:31: Genau!

00:10:31: Das ist so dieses ganz zentrale Thema auch fürs Christsein und wie man das so lebt ganz normal wichtiges Thema für Jesus zu erkennen und wie er ist, um was er von uns will.

00:10:42: Welche Rolle nimmt hier die Bibel ein?

00:10:46: Und wir als Lukas Gemeinde oder auch als Mühweiler im Verband gehören zu einer großen Gruppe weltweit, die man Evangelikal nennt.

00:10:56: Bei uns wäre es so die evangelikal-charismatische Abteilung.

00:11:02: Wir haben ein gewisses Schriftverständnis Ursprünglich von Johannes Kallwin.

00:11:09: Wenn ihr euch ein bisschen auskennt, gab es so die Reformationen.

00:11:12: in Deutschland kennt man ja mehr Martin Luther und er hat das deutsche Christentum sehr geprägt.

00:11:17: aber weltweit hatte ein anderer Reformator der Johannes Kahlwien, sondern wir ihn zumindest, der hatte mehr Prägekraft.

00:11:26: Man könnte sagen Lutter da war mehr so der Eisbrecher impulsives, auch was profetisches.

00:11:33: Der Kalmen Tradition war so ein bisschen mehr der ausgewogene Theologe da und hat dann einfach weltweit über England oder den USA mehr Einfluss gehabt und hat deswegen auch Freikirchen die so evangelika sind mehr geprägt im Schriftverständnis.

00:11:54: Und was für uns eine ganz maßgebende Vers ist zum Schriftverständnis, es kennen wahrscheinlich viele von euch.

00:12:02: Zweite Timuritus III, IV und XVI.

00:12:04: Da steht eben das was Petrus sagt die prophetischen Schriften.

00:12:10: Paulus spricht hier eben von der ganzen Schrift denn alles was in der Schrift steht ist von Gottesgeist eingegeben und dementsprechend groß ist auch der Nutzen der Schrifte.

00:12:19: sie unterrichtet in der Wahrheit, deckt Schuld auf bringt auf den richtigen Weg und er zieht zu einem Leben nach Gottes Willen.

00:12:25: Deswegen sagen wir es gut, die ganze Bibel irgendwann mal zu lesen und so zu bekennen.

00:12:31: Und jetzt mache ich etwas was total gefährlich ist – und ich weiß, ich werde dafür Schläge kriegen aber egal!

00:12:37: Und zwar, ich werde das mal ganz kurz versuchen zu kontrastieren mit anderen christlichen Gruppen.

00:12:43: Wie deren Schriftverständnis ist und jeder der sich jetzt auskennt oder jede weiß dass es eigentlich zu einfach ist und dass man das so nicht machen kann und sind wirklich viel komplexer ist.

00:12:52: und so weiss ich alles.

00:12:53: stimmt Es gibt auch so Mischformen.

00:12:57: Ich werde gleich mal ein bisschen katholische Kirche angucken und ein bisschen historisch kritische Methode und Luttertum usw.

00:13:07: Der bekannteste katholische Theologe zumindest in unserem Kreisen ist wahrscheinlich Johannes Hartl und der wäre jetzt klassisch, das ist wahrscheinlich ein evangelikal charismatischer Katholik.

00:13:16: Also man kann die Leute nicht so einfach kategorisieren und dennoch möchte ich euch noch ein bisschen eine Handhabe, eine Orientierung geben.

00:13:23: wenn man so mit unterschiedlichen Christen unterwegs ist dass man dann denkt okay warum haben die manchmal so andere Schwerpunktsetzungen gerade wenn es auch um das Verstehen des Schrift?

00:13:34: Dann möchte ich euch einfach mit reinnehmen.

00:13:36: Ich weiß es zu kurz, zu oberflächlich.

00:13:39: Ich hoffe im Trainingszentrum haben wir einen Format wo wir uns da intensiver beschäftigen können.

00:13:45: Ich fange mal an mit der Abgrenzung von der katholischen Kirche und ich hatte so ein Aha-Erlebnis.

00:13:50: das war total interessant und zwar während meiner Sapperzeit vor drei Jahren.

00:13:54: Die habe ich begonnen mit fünf Tage, so stille Tage im Kloster hier katholisches Kloster nördlich von Berlin und das war total cool.

00:14:02: erst mal mag ich die Stille.

00:14:05: zweitens ist es total schön in diese regelmäßigen täglichen Gebetzeiten so einzuklingen sich dann hat man einen schönen Rhythmus für den Tag Und da gibt's auch immer ein paar Inputs am Tag und die Input waren sehr stark geprägt von so Erkenntnisse, gerade besonders übers Gebet von den heiligen katholischen Heiligen und derjenige, der das angeleitet hat.

00:14:29: Das war ein ganz frommer Mann aber kein Theologe, sondern Mediziner.

00:14:32: Der hatte aber eine Fortbildung und Exerzitien und so.

00:14:35: Und er war besonders begeistert von Theresa von Avila und Johannes vom Kreuz.

00:14:39: Und es ist auch total spannend!

00:14:41: Gerade wenn man so evangelikal charismatisch geprägt ist, taucht man nochmal einen... neue Welt, die auch irgendwie inspirierend ist und einen auch so näher zu Jesus bringt.

00:14:51: Das war cool!

00:14:53: Und dann hat der gute Mann aber auch immer mal so biblische Impulse gegeben... ...und da ist das Hass sowieso ein Schock, zumindest für mich als Evangelikalien, weil es war natürlich so ein Kloster oder so ein bisschen erwürdig mit der Stille diesen Heiligen und dieses Gebeten und so.

00:15:11: Und wenn's aber zur Bibel ging, da waren alle Erfurcht verloren aus meiner.

00:15:17: Und zwar ist auch die katholische Kirche in großen Teilen sehr stark davon beeinflusst.

00:15:22: Das, was man so eine gewisse Form nicht alle Form haben diese Frucht aber gewisse form der historisch kritischen Art Die Bibel zu lesen und die eben davon ausgeht dass nicht hauptsächlich Der heilige geist und gott hier regie führt sondern das eigentlich menschenwerk ist und Gott dazwischen drin auch immer mal wieder So auftaucht.

00:15:41: und da hat man immer so das problem.

00:15:42: man liest das und man weiß eigentlich ich ist es jetzt von den Menschen und Es ist eigentlich von Gott.

00:15:47: Und dieser Mensch, der hatte eine ganz große Freiheit das aus dem Bibeltexte rauszunehmen was ihm nicht so passte und er hat dann eine ganz Große Freiheit uns denn sozusagen ja nicht das was da steht.

00:15:58: Das war gar nicht von Jesus.

00:16:00: So später dazugefügt worden und denkt wow okay!

00:16:04: Das war ein bisschen der Umgang damit.

00:16:07: Was aber faszinierend war ist dass die katholische Kirche durch ihr Sakramentsverständnis und die Liturgie, diese Fokus auf den Heiligen.

00:16:16: Die können noch ein bisschen so ein geistliches Leben aufrechterhalten selbst wenn die Bibel sozusagen ihre Autorität so verliert.

00:16:26: Das ist zum Beispiel jetzt in so reformierten Kreisen von Calvin und so wo es dann hauptsächlich um die Bibels geht Wenn da quasi die historisch kritische Methode, die Autorität der Bibel quasi untergräbst hast und reformierten gar nichts mehr.

00:16:40: Da hält dich nix mehr, da hält nix an so einem historischen orthodoxen oder biblischen Glauben.

00:16:48: Bei den Lutheranern ist es ein bisschen anders.

00:16:49: Das kennen wir auch von der Landeskirche das natürlich auch sehr viel aus unserer Sicht so zikularisiert oder die Autorität der Schrift in Frage gestellt.

00:16:56: aber die haben noch einen anderen Schwerpunkt.

00:16:58: bei denen geht's nur darum dass sie sagen Die Bibel ist natürlich viel und breit.

00:17:04: Wir müssen uns die ganze Bibel von der Mitte her verstehen, vom Zentrum.

00:17:11: Und das Zentrum ist Jesus Christus.

00:17:16: Manchmal, wenn es dann so weitergeht und Jesus doch nicht mehr so wichtig ist kann es manchmal sein dass sie sagen, die Mitte des Schrift oder worum es im Christingabend ist die nächsten Liebe oder das Einheitsgebot Wir picken die mal eine Sache so raus und sagen, das ist eigentlich das eigentlich Wichtige.

00:17:32: Und es darum ist ein bisschen sekundär.

00:17:37: Das führt dann manchmal zu so ein bisschen sonderbaren Situationen, wenn sie jetzt nicht völlig säkularisiert sind, dass man mit denen unterwegs ist und wenn's um Jesus geht und der für unsere Sünden gestorben ist und dass das Rechtfertigung aufs Glauben geht und wirklich Jesus so das Zentrum ist... Dann isst man sehr eins mit den und freut sich.

00:17:55: Und dann kommen aber manchmal so andere Themen, von denen wir auch denken da steht ja auch in der Bibel.

00:17:59: Das ist doch irgendwie wichtig.

00:18:00: Da haben die eine ganz große Freiheit das jetzt nicht so ganz ernst zu nehmen weil es für sie nicht zum Zentrum der Schrift gehört.

00:18:07: und wenn's um so Themen geht wie Sexual-Ethik oder Umgang mit Geld oder Ehe und Familie und so hat man das Gefühl okay, da sind ihr wirklich ganz anders geprägt einfach durch diesen anderen Zugang zur Schrift.

00:18:25: Und dann möchte ich noch uns vielleicht ein bisschen abgrenzen von einer auch großen Untergruppe, die auch so zu den Evangelikalien gehört und mit denen wir ganz viel Überschneidung eigentlich haben.

00:18:36: Das sind Leute wie man eher aus der Brüdergemeinde oder auch manchen finstlichen Kreisen hat.

00:18:45: Was bei denen auffällt ist das für sie sehr stark ist dass man die Bibel wörtlich nimmt wenn man da so ein bisschen schaut aus unserer Sicht zumindest.

00:18:55: Die vergessen manchmal, dass es auch in der Bibel eben unterschiedliche Arten von Literatur gibt.

00:19:00: und es gibt eben manche Texte die dürfen nicht wörtlich verstanden werden weil sie denn falsch verstanden wären was sie ganz offensichtlich anders gemeint waren.

00:19:08: und die ersten Leser oder Schreiber dem war das auch klar.

00:19:11: aber wir denken manchmal so an der Treue zur Schrift muss man dann alles so wörtlichen nehmen?

00:19:19: Und das ist mir hier aufgefallen, ganz interessant bei der Übersetzung von Vers.

00:19:22: Neunzehn – sorry ich habe es gerade nicht auf der Folie, aber da hab' ich jetzt eine Übersetzung die ich nehme und die ich total liebe, meine lieblingsübersetzung der letzten Jahres, die neue evangelistische Übersetzung.

00:19:37: Die ist von einem gewissen Karl-Heinz von Hayden gemacht Und er kommt so aus diesen Brüderkreisen, aus diesen ganz vorm Kreisen.

00:19:47: Das war so ganz interessant.

00:19:47: und der übersetzt diesen Vers folgendermaßen also erst beschreibt er das Petrus so dass selber erlebt hat und dann übersetzte vers neunzehn so und eine noch festere Grundlage haben wir im prophetischen Wort und jetzt tut gut daran.

00:20:03: Also der dreht die Logik quasi um Alle anderen evangelikalen Ausleger, die würden sagen, nee, das ist nicht so.

00:20:10: Das natürlich dieser Augenzeuggebericht war natürlich hundertprozentig, da konnte man sich verlassen und daraus wird quasi die Autorität der Schrift denn abgeleitet weil das schon vorhergesagt wurde.

00:20:21: aber der dreht das hier um und sagt diese Augenbericht und Erfahrungsschicht schön und gut.

00:20:26: Aber das worauf wir uns wirklich verlassen können?

00:20:28: Das ist so das prophetische Wort Und es hat ein bisschen damit zu tun dass diese Gruppen eben aus Angst dafür, dass so die menschliche Erfahrung zu prägend ist.

00:20:36: Sagen die Bibel und nur die Bibeln.

00:20:39: Und deswegen kommen sie dann zur Schlussfolgerung.

00:20:43: Auch da merkt man manchmal ganz viel über Schneidung aber es gibt gewisse Themen... Da wird's dann oft schwierig mit denen.

00:20:51: Das eine hat zu tun, vielen was mit Charismatik zu tun hat weil das für die auch so gefühlsmäßig

00:20:55: usw.,

00:20:56: nichts genaues heißt man nicht.

00:20:58: So finden die schwierig.

00:21:01: Und das Zweite sind so Themen wie Endzeit, Entrückung, Stellung von Israel.

00:21:06: Da merkt man dann auch so okay da haben die so ganz besondere Überzeugungen und da trennt sich das So dass jetzt mal zur zu groben Orientierung für euch wenn ihr in der christlichen Welt unterwegs seid um das einzuordnen.

00:21:22: Jetzt aber was viel wichtiger ist Was denn die Grundlage unserer Überzeugung warum glauben jetzt Wir, diese Freikirchler, die Evangelikalien, die so ursprünglich von Calvin geprägt sind und sich weiterentwickelt hat.

00:21:38: Warum glauben wir das?

00:21:39: Das was Petrus hier sagt für die prophetischen Schriften.

00:21:44: Warum das für die ganze Bibel gilt und warum wir glauben dass deswegen die ganze Bible eine göttliche Autorität hat.

00:21:51: Das muss man ja erklären und das versuche ich kurz zu machen, weil mir sehr bewusst ist, dass es jetzt sehr schnell ist.

00:21:58: Genau, ich kann euch das Skript gerne zuschicken danach falls ihr das so nachlesen wollt.

00:22:05: Es geht eben um diesen Ausdruckschrift und das ist im griechischen Wort Grafé und es kommt von gravieren.

00:22:14: Da passt dann einfach ein gravieren Und das finden wir zum Beispiel im Rahmen der zehn Gebote in Zweite Mose thirty-two.

00:22:20: da lesen wir Diese Tafeln waren Gotteswerk ganz offensichtlich und die Schrift sie war Gottesschrift auf den Tafel eingegraben.

00:22:28: Also, da kommt das so her.

00:22:29: Gott offenbart sich in seinem Willen und es wird aufgeschrieben ganz fest eingraviert.

00:22:36: Und was man liest – und das ist die ganze Grundlogik – wenn alle, die das lesen, für die ist es genauso verbindlich wie für diejenigen, die es gehört haben.

00:22:46: Das ist quasi die Logik dahinter.

00:22:50: Alltestamentliche Propheten, da hört man ja so, spricht er her... Und dann gibt es im Leute Josua, Jesaja, Regie Remia und so.

00:22:57: Den wurde ja von Gott direkt ... Die haben die Stimme gehört, den wurde direkt wie so ein Diktat gesagt oder so.

00:23:02: Junge schreibt das auf!

00:23:05: Das was sie aufgeschoben ist denn auch zur Schrift geworden.

00:23:09: Das heißt auch da wieder wenn man das liest... Es ist genauso die gleiche Autorität wie dass für Jeremia und Jesaja zum Beispiel waren, die das gehört haben.

00:23:21: Jesus stellt sich zu dieser Autoritäten einen ganz interessanten Fersen.

00:23:27: in Johannes V. In der Diskussion mit diesen vom Gesetzeslehrer aus dem Judentum, die immer sagen wollte, wir haben Mose und du erzählst was völlig anderes und unsere Autorität ist Mose Und das Gesetz und die Heilige Schrift.

00:23:40: und was du da machst Jesus Das ist alles ein bisschen komisch.

00:23:42: Der sagt er folgendes Meint nicht dass ich euch beim Vater anklagen werde.

00:23:47: Euer Ankleger is' Mose auf den ihr eure Hoffnung gesetzt habt.

00:23:51: Wenn ihr Mose glaubt würdet ihr mir glauben Denn er hat über mich geschrieben.

00:23:56: Wenn ihr aber seinen Schriften nicht glaubt, wie könnt ihr denn meinen Worten glauben?

00:24:02: Total interessant!

00:24:02: Er sagt die Autorität, die von mir spricht ist schon offenbart worden in den Schriftern von Moses.

00:24:10: Paulus macht auch was ganz schräges wenn er so über die Autorität der Schrift spricht und zwar ich nehme zwei Pferse aus dem Galatter-Briefgalatte drei für es acht.

00:24:20: Er sagt ja die Schrift aber voraus sehnt dass Gott die Nationen aus Lauben rechtfertigen werde, verkündete dem Abram die gute Botschaft voraus und dir werden gesegnet während alle Nationen.

00:24:32: Wenn man anguckt wann das passiert ist, offensichtlich hat da nicht die Schrift gesprochen sondern Gott hat gesprochen.

00:24:38: Das wurde dann fünfhundert Jahre später erst aufgeschrieben wahrscheinlich von Mosel aber es hat genau die Gleichaudität wie das was Gott dem Abramen selber gesagt hat.

00:24:55: Und Galata III.

00:24:56: XX, nochmal aber die Schrift hat alles unter Sünde eingeschlossen damit die Verheißung ausglauben an Jesus Christus den Glaubenden gegeben werden.

00:25:05: und da haben ja die Schriften.

00:25:09: ganz offensichtlich war nicht die schrift gesagt dass alle menschen sünder sind allerdings sondern gott hat das gesagt Gott hat das festgestellt aber das aufgeschrieben wurde hat es die gleiche autorität?

00:25:23: Und das ist doch die Frage, okay.

00:25:24: Das sind jetzt so Schriften aus dem alten Testament?

00:25:26: Wie ist es mit Schriftern aus dem neuen Testament?

00:25:28: und auch da guckt man wieder nach dieser Kategorie Schrift Grafee.

00:25:31: und dann sind wir jetzt beim zweiten Petrus Brief.

00:25:34: gucken wir uns ein paar Wochen an aber nur schon mal kleine Vorschnauer.

00:25:39: zweite Petus drei für sechzehn und dasselbe sagt er Paulus in allen Briefen wenn er über diese Dinge spricht.

00:25:45: Einiges in seinen Brief muss allerdings schwer zu verstehen was dazu führt dass die unbelehrbaren und ungefestigten es verdrehen.

00:25:52: Aber das tun Sie auch mit den übrigen Heiligen Schriften und sie tun es zu eigenen Verderben.

00:25:58: Das heißt so ganz nebenbei hat Petrus mal gesagt, dass das was wir hier von dem Paulus gehört haben ist heilige Schrift!

00:26:06: Und er hat damit die gleiche Autorität wie die anderen Heiligen Schriften nämlich genauso als wenn Gott direkt zu uns reden würde.

00:26:14: Und Paulus macht es auch nochmal mit Zitaten von Jesus.

00:26:19: Er sagt, denn die Schrift sagt du sollst dem Ochsen der da drüßt nicht das Maule verbinden und der Arbeiter ist sein des Lohnes wert.

00:26:24: und wenn man gucken aber stand, dass ... Paulus zitiert ja wahrscheinlich Jesus aus Lukas Zehn noch.

00:26:31: damit macht er also sind auch die Evangelium-Schrift die Autorität hat.

00:26:37: Und das war so die Grundlage für uns Evangelikalen, für uns als Lukas Geweide, Alles ist diese heilige Schrift, das was wir über alles ist Wort Gottes.

00:26:50: Nicht nur gewisse Teile, was soll ich die von Jesus sprechen oder die von der Liebe sprechen?

00:26:54: Oder vom Liebesgebot oder der Nächstenliebe – das ist das, was Gott wichtig ist.

00:26:58: Nein!

00:26:58: Gott offenbart sich, Gott redet in der ganzen Schrift und deswegen hat die ganze Schrift eben dieser göttliche Autorität.

00:27:06: Dazu muss man zweierlei sagen.

00:27:09: Das bedeutet denn der Konsequenz aber dass der zentralen Rolle des heiligen Geistes bewusst sind, weil es natürlich ganz offensichtlich ist.

00:27:19: Also der Autor ist natürlich auch derjenige, der es am besten auslegen kann.

00:27:24: Deswegen in welcher Art... also wann können wir die Hoffnung haben das für die Schrift relativ gut auslegen?

00:27:32: Wenn wir eine Glaubensgemeinschaft sind, in der der Geist wirken kann und wie wirkt der Geists?

00:27:40: Natürlich dann, wenn Gebet wird.

00:27:41: Wenn wir uns um Jesus haben und wenn Gott angebetet wird.

00:27:44: Und wenn wir einander ermutigen im Vertrauen und Gehorsam diesen Jesus nachzufallen.

00:27:49: Dann wirkt der Geist können wir die Chance haben, miteinander das richtig zu verstehen.

00:27:55: Warum?

00:27:55: Das ist das Wichtig!

00:27:56: Weil natürlich gilt auch das was Petrus über Paulus gesagt hat, dass es nicht alles leicht zu verstehen – ist ja auch nicht und wir brauchen da einander.

00:28:05: Und manche Dinge verstehen wir nicht und verstehen wer es in zehn oder fünfzehn oder zwanzig Jahren ist.

00:28:09: in Ordnung aber wir bleiben dran.

00:28:11: Wir setzen den Heiligen Geist frei.

00:28:13: Wir beten und stellen Gott dem Mittelpunkt damit er uns sein Wort ausschließen kann, damit wir Jesus besser... erkennen können.

00:28:23: Genau und damit komme ich zum Schluss und kommen wieder zu dem eigentlichen Anliegen von Petrus, weil so wichtig dieses Schriftverständnis auch sein mag das richtige Schriftverständnis ist kein Ziel in sich selbst.

00:28:40: Das vergessen manche von so ganz Fromm-Bibeltreuen Leuten da wo es so ganz wichtig ist die Bibel und die Bibeln und mancher verlieren Jesus dahinter aus den Augen.

00:28:52: Und das ist die Grundlage, worum es geht.

00:28:55: Wie es bei Petrus Überalterung geht, ist... Es ist die vertrauensvolle Grundlage dafür, dass wir Jesus immer besser kennenlernen und ihm immer treuer nachfolgen.

00:29:07: Petrus drückt das folgendermaßen aus für das Neunzehn nochmal.

00:29:10: Ihr tut gut daran, euch an sie zu halten, also die Parfetien schlüpft, denn sie ist wie eine Lampe, die an einem dunklen Ort scheint.

00:29:18: Haltet Euch an diese Botschaft!

00:29:22: bis der Tag anbricht und das Licht des Morgensterren es in Euren Herzen hell werden lässt.

00:29:29: Der Morgenstern ist nur eine Beschreibung von Jesus, ich habe keine Ahnung so von Astronomie und musste erst nach Weste den Morgensternen sozusagen und man tauchte auf und so.

00:29:39: Ich hab jetzt gestern gegoogelt und kann euch sagen, ne?

00:29:42: Das is was wir so morgenstern nennen, ist der Planet Venus der natürlich unterschiedlich sichtbar ist, je nachdem wo man auf der Welt lebt.

00:29:50: Erde dreht sich und so weiter habe ich das schon mal von gehört.

00:29:53: aber in unseren Kreisen jetzt gerade im November so ab fünf Uhr ist es so ein heller Stern da für uns eben zu hell leuchtet um was Petrus damit sagen muss?

00:30:05: Der Morgenstern kündigt den kommenden Tag an und damit verbindet er wieder dieses Thema Wiederkunft Jesus Macht und Herrlichkeit Persönliches Beispiel.

00:30:18: Manche von euch wissen ja, ich liebe ja mit dem E-Bike zu fahren und besonders im Frühling oder im Sommer nicht.

00:30:26: Liebe ist total ganz früh morgens aufzustehen wenn es noch dunkel ist und dann so in den Tag zu fahren.

00:30:32: Und dann so den Sonnenaufgang zu sehen bis das hell wird.

00:30:35: Das natürlich genau dieses Bild am Anfang, weil ich so vier, dreißig oder fünf oder so los rade, dann brauche ich noch diese Fahrradlampe Weil dann ist dunkel und ohne diese Lampe habe ich keine Orientierung.

00:30:48: Aber später am Tag brauche ich es nicht mehr, also im Laufe des Tages kann ich die Lampe ausmachen.

00:30:54: Warum?

00:30:55: Weil dann die Sonne strahlt, weil dann die sonne ganz aufgegangen ist in ihrer ganzen Pracht und Herrlichkeit.

00:31:01: Und genau das ist das Bild was Petrus uns quasi ermutigt... dass wir brauchen jetzt die ganze heilige Schrift.

00:31:10: Wir brauchen das prophetische Wort der Schrift, warum?

00:31:13: Weil es wie bei mir morgens früh ... Wir leben noch in der Zeit wo der Tag erst angebrochen ist und da ist es oft noch dunkel Und dann brauchen wir das als Licht, als Orientierung.

00:31:25: Aber wir wissen auch, dass dieser neue Tag so wie wenn ich morgens losfahre mit dem Fahrrad Ich weiß!

00:31:30: Die Sonne geht irgendwann aus Den Wetterbericht so glaube und so ein schöner Tag von Melli Denn weiss ich es für Tell Und Petrus sagt genau das Gleiche.

00:31:38: Der neue Tag, die neue Schöpfung hat mit Jesus schon angefangen.

00:31:43: Er ist nicht nur gestorben für unsere Stünden sondern er ist aufgestanden und er ist der erste der neuen Schöpfung.

00:31:49: Mit ihm zusammen sind wir Teil von dieser Herrlichkeit aber erst langsam anfängt.

00:31:56: es ist noch am Morgen oft ist es noch dunkel.

00:32:02: Der Tag der Herrlichkeit wird kommen, Jesus wird wiederkommen.

00:32:04: Die neue Schöpfung wird irgendwann im vollen Licht in voller Herrlichkeit anbrechen und dann brauchen wir keine Lampen mehr!

00:32:15: Dann müssen wir uns auch nicht mehr streiten über die richtige Bibelauslegung usw.

00:32:19: Okay?

00:32:19: Da sind wir angekommen, dann sehen wir alle deutlich.

00:32:23: aber bis dahin ist es noch dunkel und da brauchen wir die Schritte und da braucht man einander.

00:32:30: und das Wichtigste ist... dass wir immer wieder lernen, unseren Blick auf Jesus zu heften.

00:32:37: Der helle Morgenstern!

00:32:39: Und genau darum soll es gehen.

00:32:41: die Ben können schon nach vorne gehen.

00:32:42: jetzt in dieser Anbetungszeit das wir uns noch mal so mitnehmen lassen nochmal auf Jesus schauen ihm das zu ausdrücken was er uns bedeutet.

00:32:54: vielleicht auch eine Zeit für dich wenn du merkst ich habe mich in der Dunkelheit wieder verirrt.

00:32:59: Nimm die Zeit, bekenn das.

00:33:01: Lass dir das vergeben.

00:33:02: Geht damit nicht beschwert nach

00:33:05: Hause.".

00:33:06: Und du sagst grad ist echt schwierig.

00:33:08: halt daran fest es wird heller werden und euch möglich lasst uns aufstehen.

00:33:14: ich bete noch und dann beten wir Gott an.

00:33:21: Lieber Jesus ich danke Dir so sehr.

00:33:24: Danke dir so sehr dass Du zuerst gekommen bist in Niedrigkeit Und am Ende warst du so verschmät, so geschlagen und verachtet.

00:33:35: Leute haben sich weggewandt.

00:33:37: Auch deine Jünger, auch der Petrus hat dich verleugnet, er ist weggelaufen.

00:33:42: All anscheinend alles zusammengebrochen ist, weil die Finsternis einfach übermächtig schien.

00:33:50: Aber Herr wir danken dir so sehr!

00:33:51: Wir wissen es war nicht das Ende der Geschichte nur bist auferstanden zu neuem Leben.

00:33:55: Du hast die Dunkelheit zerrissen, du hast die Finsternis zerritten.

00:34:00: Es ist hell geworden und wir danken dir, dass wir in dir, Herr Jesus, teilhaben an dieser neuen Schöpfung.

00:34:09: Wir beten, dass du uns mutig machst und das du uns vertrauen gibst und dass du Freude am Gehorsam gibst.

00:34:17: Wenn es dunkel um uns ist, wenn wir noch nicht genau wissen was jetzt richtig ist... Ach herr!

00:34:24: Wir wollen dir sagen schenk uns den Blick auf dich.

00:34:27: Wir wollen mit Brüdern und Schwestern untereinander sein, in Demut.

00:34:30: Und zu wissen her ich verstehe hier was nicht.

00:34:32: wie soll's gehen?

00:34:33: Herr führe uns als einzelne Führer uns als gemeint aber wir danken dir.

00:34:40: Wir gehen nicht in die Finsternis.

00:34:41: Wir erwarten kein Endgericht der Katastrophe Kein Krieg und Unglück Sondern wir erwarten dich der du wieder kommst in Macht und Herrlichkeit.

00:34:51: Wir danken Dir für die neue Schöpfung die Du mitbringst In den endlich Friede und Gerechtigkeit wohnen.

00:34:57: Dafür loben und preisen wir dich, Herr Jesus.

00:34:59: Und wir sagen heute mal ganz bewusst, Herr Jesus komme bald!

00:35:06: Bis dahin.

00:35:07: Halt uns nah bei dir.

00:35:11: Amen.